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周易六十四卦:地雷复

x.zgjm.org 时间:2011-10-02

周易六十四卦:地雷复

  【原文】 复①:亨。出入无疾。朋来无咎②。反复其道,七日来复。利有攸往。

  【译文】 复卦:通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中,七日可归。有所往则有所利。

  【注释】 ①复,卦名:本卦为异卦相叠(震下坤上)。本卦外卦为坤,坤为阴为顺,内卦为震,震为阳为动。内阳外阴,循序运动,往返无穷,所以卦名曰复。复,《说文》:“往来也。”②朋,朋贝,即钱币。朋来,有钱可赚。

  【原文】 《彖》曰:复,亨,刚反①。动而以顺行,是以“出入无疾,朋来无咎”②。“反复其道,七日来复”,天行也③。“利有攸往”,刚长也④。复,其见天地之心乎!

  【译文】 《彖辞》说:复,通泰。因为内卦为震为阳,外卦为坤为阴,阳刚返复于内,所以卦名曰复。一切举动符合正道,无往而不顺利,所以“出门、居处均无疾病,又有友人相助,可以无灾祸”。“反复循环,至七则为一周期”,这是天的原则。“有所往则有所利”,因为初爻为阳爻,表明阳刚已渐生长。复卦的卦象,体现了天地运行的实质性规律。

  【注释】 ①反,同返,犹言阳刚于内。②朋,《彖辞》释朋为朋友之朋,与经意有别。③七日来复,《易》经、传作者都认为“七”是天地循环的周期。阴阳之气,至七个月则互相换位,易爻至第七爻则复原等,这是天的运行原则。④刚长,此以初九爻象为据,本卦上五爻为阴爻,唯初爻为阳爻,《彖辞》认为这是阳刚萌生发展之状。

  【原文】 《象》曰:雷在地中①,复。先王以至日闭关②, 商旅不行,后不省方③。

  【译文】 《象辞》说:本卦内卦为震为雷,外卦为坤为地,天寒地冻,雷返归地中,往而有复,依时回归,这是复卦的卦象。先王观此卦象,取法于雷,在冬至之日关闭城门,不接纳商旅,君王也不巡视邦国。

  【注释】 ①雷在地中,古人认为天寒之时,雷返归地中,沉寂无声,万物蛰伏。②至日,冬至之日。关,城关。闭关,关闭城门。③后,君王。省,巡视。方,邦国。

  【原文】

  初九:不远复,无祇悔①,元吉。

  《象》曰:不远之复,以脩身也②。

  【译文】

  初九:出外不远就返回,没有大的过失,大吉大利。

  《象辞》说:出外不远就返回,比喻能时时反省,严于修身。

  【注释】

  ①不远复,犹言没走多远就回归。祗,大。本卦多卜旅行之事,事极简单,语极朴素。《象辞》以“修身”、“下仁”、“从道”等儒家的伦理观念进行解释.显系牵强。读者细读文义,不难辨析。②脩,借为修。《集解》本作修。修,治理。

  【原文】

  六二:休复①,吉。

  《象》曰:休复之吉,以下仁也。

  【译文】

  六二:圆满而归,吉利。

  《象辞》说:圆满而归之所以吉利,是能够去位让贤。

  【注释】

  ①休,美。休复,指圆满而归。

  【原文】

  六三:频复①,厉,无咎。

  《象》曰:频复之厉,义无咎也。

  【译文】

  六三:愁眉苦脸地回来,是遇到了危险,知难而退可以无灾祸。

  《象辞》说:虽然愁眉苦脸地回来,但已脱离危险,理应没有灾祸。

  【注释】

  ①频,借为颦,即皱眉头。

  【原文】

  六四:中行独复①。

  《象》曰:中行独复,以从道也。

  【译文】

  六四:中途独自返回。

  《象辞》说:中途独自返回,这是返回到道义上来。

  【注释】

  ①中行,中途。半路。独,独自。

  【原文】

  六五:敦复,无悔①。

  《象》日:敦复无悔,中以自考也。

  【译文】

  六五:经过考察,决定返回,可以无悔。

  《象辞》说:经过考察,决定返回,可以无悔,意思是从内心用正道检察自己。

  【注释】

  ①敦,高亨说:“考察也。”并引《孟子?公孙丑》下篇:“使虞敦匠。”《荀子?荣辱篇》:“以敦比其事。”《疆国篇》:“则常不胜夫敦比小事者矣。”曰:“敦,皆考察之义。”

  【原文】

  上六:迷复,凶,有灾眚①。用行师,终有大败,以其国君凶②。至于十年不克征。

  《象》曰:迷复之凶,反君道也。

  【译文】

  上六:迷途难返,凶险,有灾祸。筮遇此爻,出兵打仗,终有大败,连累国君遭遇凶险,元气大伤,十年后还不能再举征伐。

  《象辞》说:迷途难返遭遇凶险,这是由于君王违反君道。

  【注释】

  ①眚(shěng省),灾祸。②以,及。用如动词,犹今言连累。

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